¿Qué tan real es lo real, o mejor dicho, lo que llamamos
realidad?
Intenta recordar un momento de tu vida, cualquier cosa, algo alegre o quizás algo triste; ahora intenta recordar algún sueño, uno que te haya impactado. Bien, ahora piensa si existe alguna diferencia entre ambos recuerdos, ¿alguno es más tangible que otro? Si somos sinceros ambos nos podrían parecer un sueño, incluso podríamos cuestionar cuál es cuál; pero no por esto dejan de sentirse “reales”.
"Hay dolencias peores que las dolencias,
Hay dolores que no duelen, ni en el alma
Pero que son dolorosos más que los otros.
Hay angustias soñadas más reales
Que las que la vida nos trae, hay sensaciones
Sentidas sólo con imaginarlas
Que son más nuestras que nuestra vida.
Hay tantas cosas que, sin existir,
Existen, existen demoradamente,
Y demoradamente son nuestras, son nosotros…
Por sobre el verdor turbio del ancho río
Los circunflejos blancos de las gaviotas…
Por sobre el alma el aleteo inútil
De lo que no fue, ni puede ser, y es todo.
Dame más vino, porque la vida es nada."
(Pessoa Fernando)
Quizás pocos sean los que han escuchado sobre Fernando
Pessoa, poeta portugués del siglo XX, pionero e introductor de los movimientos
de Vanguardias en su país; y cuya obra fue reconocida después de su muerte en
1935. Este poema es parte de su obra, así como la obra El Marinero.
Una de las características de Pessoa es su temática: la
soledad, el sueño, la melancolía, entre otros; aunado a su sensacionismo, pretensión del arte explicado por Andrés Ordóñez como “manifestación de la conciencia
individual, debe estimular en quien la percibe la conciencia de sí mismo, es
decir, de su sensación, es decir de la realidad” (1991).
Entonces, el poema nos dice que hay sensaciones que son
reales sin importar si pasaron o no, porque se vuelven parte del nosotros y así
existen, que basta el sueño para que sean tan reales como las que sentimos al
estar despiertos. Pero estas reflexiones de Pessoa nos conducen a preguntarnos
¿qué es la realidad?
Hagamos un pequeño paréntesis para hablar sobre El Marinero, cuya mención anterior no
fue arbitraria. Esta obra nos presenta el diálogo de tres mujeres que están velando
a una dama en un féretro, en una habitación con una sola ventana; sólo hablan
mientras esperan el día. Gran parte de sus diálogos remiten a sus pasados, que,
según sus propias palabras, son como un sueño: “(…) Con la luz los sueños se
adormecen… El pasado no es sino un sueño… Además ni sé lo que no es un sueño…
Si miro hacia el presente con mucha atención, me parece que él ya pasó…”.
Por otra parte es interesante mencionar que pese a ser una
obra dramática sólo hay diálogo, no hay acción ni movimiento. El diálogo
refuerza el miedo al silencio que expresan las tres veladoras, ese miedo al vacío
que produce la muerte, miedo que se traduce en la necesidad por soñar, ya que
representa un estado de letargo en el cual somos capaces de existir en
diferentes planos, de sentir tal y como en el mundo físico.
Quizás en este punto, incluso sin haber leído la obra,
pueden inquirir que las tres damas son el desdoblamiento de la que se encuentra
en el ataúd, son la existencia misma representada en tres sueños diferentes; y
la habitación es el espacio atemporal que las envuelve y les permite
interactuar en una misma realidad.Por ello, es que cada dama habla sobre un pasado que no recuerdan, inventándose su propio mundo y pasado como ellas creen más interesante. Incluso, el parloteo a veces sin sentido que sostienen estas mujeres, señalado un poco más arriba, lo hacen no porque quieran comunicar específicamente algo, sino que es la manera en que las manifestaciones, o desdoblamientos, de la mujer en el ataúd encuentran para demostrar que existen, aunque sea como un reflejo de conciencia.
Podemos observar como ambos textos, obra y poema, aluden a
la realidad, a la existencia. Pessoa nos plantea que existimos porque somos
capaces de soñar. Al soñar sentimos, el soñar no implica un enfrentamiento con
la realidad, sino la creación de una realidad relativa en la que lo ficticio y
lo real convergen, un espacio en el que nuestra mente nos puede “engañar” ya
que nada es ficticio y nada es necesariamente real, pues ambos nos producen
sensaciones y toda sensación es real, es lo que nos hace humanos. Y sólo mediante la comunicación entre sueños es que podremos entender mejor al otro, como prueba de nuestra existencia de que pudimos crear algo a partir del sueño.
Cabe mencionar un último rasgo en ambos textos: la
melancolía. El poema, si bien nos plantea la existencia a partir de lo que
sentimos, su carácter melancólico se destaca en los últimos versos, pues si no
hay diferencia entre una sensación real y una imaginada o soñada, entonces la
vida, es decir, la existencia, es todo y
es nada. En cambio, la obra al final nos recalca que la existencia radica en el
sentir, y al soñar sentimos, por lo tanto al dejar de soñar dejamos de existir;
he ahí la melancolía, en el dejar de existir.
Para concluir hemos decidido incluir una canción, The lost
memory del grupo Vocaloid, bajo el pretexto de unir dos ámbitos, música y
literatura, por su temática. La canción nos recordó, en especial, al poema que
seleccionamos, pues habla de un recuerdo y el dolor que este provoca, como la
sensación por la que sabemos que algo intangible existió; al igual que el sentimiento de soledad que provoca el no tener memoria, y lo doloroso que es ni saber qué es real o qué es una mentira. También lo relacionamos con la historia que se encuentra en la obra respecto al marinero, ya que al encontrarse vacío por no saber a dónde permanece, se crea un mundo, y es lo que sucede de cierta forma en el video, pues el personaje rubio no recuerda nada, no sabe nada sobre sí, y y entre la soledad que siente él deja que los otros dos personajes le creen su mundo.
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Bibliografía
· Pessoa, Fernando, Obra poética, Edit. Libros Río Nuevo, España, 1981, Tomo I, pp. 476.
·
Ordóñez Andrés, Fernando Pessoa: un místico sin fe, Siglo veintiuno ediciones,
México, 1991, pp. 239.
·
http://ensayopessoa.blogspot.mx/2007/09/sensacionismo.html,
revisión del tema: Sensacionismo, fecha de revisión: 10-03-2016.
·
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pessoa.htm,
revisión del tema: biografía de Fernando Pessoa, fecha de revisión: 10-03-2016.
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